24 d'Abril de 2022
SEGON DIUMENGE DE PASQUA
Diu el Senyor: Tomàs, perquè m'has vist has cregut?
Feliços els qui creuran sense haver vist.
Evangeli Jo 20,19-31
Vuit dies més tard, Jesús entrà
Il·lustració: Antoni Daufí |
Quan Tomàs entra en el relat, ho fa des de la incredulitat i la foscor, No confia en els deixebles que li diuen que "Han vist Al Senyor". Tomàs només està disposat a creure si es compleix una condició: que pugui tocar Jesús.
És una fe amb condicions. Tomàs no en té prou amb els testimonis de la comunitat.
El diumenge següent, Jesús es torna a aparèixer als deixebles, ara Tomàs hi és present. Jesús sembla que es disposa a satisfer les condicions de Tomàs, però immediatament li exigeix que no sigui incrèdul i que cregui.
Llavors és quan Tomàs, sense tocar Jesús, confessa que és el seu Senyor i el seu Déu. Tomàs ha seguit el mateix itinerari que tots els deixebles: de no creure o d'una fe vacil·lant, a una fe plena i incondicional.
Veure no porta necessàriament a la fe, però la fe porta a veure qui és Jesús.
Nosaltres, igual que la comunitat de Joan, no tenim accés al Jesús de carn i ossos. Tenim dubtes i pors.
Senyor, ajuda'ns a creure i així et "veurem".
Evangeli Jo 20,19-31
17 d'Abril de 2022
DIUMENGE DE PASQUA
"Els cinquanta dies que van des del diumenge de Resurrecció fins al Diumenge de Pentecosta han de ser celebrats amb alegria i exultació, com si es tractés d'un sol i únic dia festiu, més encara, com un Gran Diumenge" . Sant Atanasi.-
Crist, el nostre anyell pasqual, ha estat immolat:
celebrem en el Senyor la festa de Pasqua.
Evangeli Jo 20,1-9
Havia de ressuscitar d'entre els morts
Jesús ha ressuscitat i viurà per sempre més:
- viurà en la música de l'aigua,- en el vellut sangonent de les roses,
- en les rialles cristal·lines dels infants,
- en les dolces mirades de les mares,
- en la pau dels pobles,
- en el pas indefallent dels pelegrins,
- en el silenci fervorós dels monestirs,
- en el treballat suor dels obrers,
- en la rebel·lió dels oprimits indefensos,
- en l'amor que té per cognoms la llibertat, la justícia i la fraternitat,
- en els que estimem Déu perquè el coneixen...
- en els qui el busquen afanyadament perquè el desitgen...
perquè el pensament sense poesia i la vida sense infinit són com un paisatge sense cel: hom s'hi ofega.
10 d'Abril de 2022
Sisè Diumenge de Quaresma
COMMEMORACIÓ DE L'ENTRADA DEL SENYOR
A JERUSALEM
Evangeli Lc 19,28-40 / Evangeli Lc 22,14-23,56
Beneït el qui ve en nom del Senyor
Il·lustració: Antoni Daufi, cmf |
Avui commemorem l'Entrada de Jesús a Jerusalem. "Es l'entrada messiànica de Jesús a Jerusalem" perquè el seu messianisme no és triomfalista ni de grandeses humanes.
Per tant, aclarir el caràcter humil del Messies Jesús, es pot aclamar la seva reialesa: "Hosanna al Fill de David, Beneït el qui ve en nom del Senyor: Hosanna dalt del cel; i hom pot "estendre els mantells pel camí" en senyal d'homenatge al rei.
I serà a la mateixa ciutat "Jerusalem" i referint-se a la mateixa persona, Jesús, la multitud avui crida: "Hosanna al Fill de David. Beneït el qui ve en nom del Senyor"; pocs dies després cridarà: "Fora. Fora! Crucifica'l!"
La passió / mort és l'opció que lliurement assumirà. "La vida ningú no me la prenc: soc jo qui la dono lliurament"
Ell és el protagonista que viu lliurament el camí que ha triat, Jesús mor perquè vol, és a dir, perquè ens vol. Jesús pròpiament no és detingut sinó que "s'entrega" i pot parlar de "missió complerta"
A la creu és on Jesús ens dona prova suprema del seu amor.
Adorant-la, no venerem l'instrument amb què els humans rebutgem el nostre Senyor, sinó el lloc on Jesús mostra el seu amor fins a l'extrem a favor nostre.
3 d'Abril de 2022
Cinquè Diumenge de Quaresma
Reconcilieu-vos amb mi de tot cor, diu el Senyor,
que soc clement i misericordiós.
Evangeli Jo 8,1-11
Aquell de vosaltres que no tingui cap pecat,Il·lustració: Antoni Daufí, cmf
que comenci a tirar pedres
La sentència de Jesús, per a tothom, és ben clara... Contemplem aquesta escena evangèlica en un cas d'adulteri...:-
Tu Jesús que hi dius?. I començant pels acusadors més vells, s'anaren retirant l'un darrere l'altre.. I acaba aquest fragment evangèlic amb les paraules de Jesús: "Jo tampoc et condemno. Ves-te’n, i d'ara endavant no pequis més"
És trist que succeeixin acusacions així.. El que interessa és recollir la lliçó de l'evangeli de la dona acusada per homes ressentits i envejosos, mentiders i hipòcrites, i a qui Jesús accepta fraternalment.
Així es referia Jesús als mestres de la Llei jueva i fariseus (els professionals de la pietat). Aquests es consideraven els vetlladors i zelosos de la moralitat publica, però els fets demostraven que les seves intencions caritatives eren molt diferents..
Heus ací la pregunta insidiosa carregada de malícia per tenir de què acusar a Jesús.
La sentència de Jesús ens la diu ben clares com ens cal actuar, foragitar la maldat a còpia de fer-nos conscients que hem d'aprendre a estimar el proïsme, de tal manera no sol ens porti a perdonar els greuges, sinó que també ens hem d'alegrar que les coses els vagin bé.